#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 1 נשבע על גזילה פחות משווה פרוטה והגזילה קיימת האם חוששים שמא תתיקר וצריך לילך אחריו?	א&quot;ד שרב פפא אמר שצריך לילך אחריו חיישינן שמא תתייקר, וא&quot;ד שאמר שלא צריך ולא חיישינן (וכן מוכח דעת רבא &lt;תוס'&gt;).	בבא קמא קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 2 גזל ג' אגודות בג' פרוטות והוזלו ועמדו על שנים והחזיר שנים האם חייב להחזיר השלישי, ומהיכן יש להביא ראיה לדין זה?	"אמר רבא שחייב להחזיר לו שבשעת גזלה היה שווה פרוטה. <p dir=""rtl"">ותנא תונא גזל חמץ ועבר עליו הפסח אומר לו הרי שלך לפניך, אבל אם אינו בעינו חייב להחזיר דמיו, אפ' שעכשיו אינו שווה פרוטה.</p>"	בבא קמא קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קה. 3 גזל שתי אוגודות בפרוטה והחזיר אחת מהם האם חייב להחזיר השניה ומדוע?<p dir=""rtl"">[כיוצא בזה מה הדין גבי גילוח נזיר?]</p>"	"רבא בתחילה הסתפק ולבסוף פשט אף שגזלה אין כאן מצות השבה לא קיים.<p dir=""rtl"">[כיוצא בזה פשט לעצמו גבי נזיר שגילח והשאיר ב' שערות ונשרה אחת וגילח את השניה, שאף ששיער אין כאן גילוח אין כאן]</p>"	בבא קמא קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה. 4 חבית שניקבה ואגף חציה האם חשוב כסתמוה שמרים שהצילוה?	"הסתפק רבא (שעכשיו אין שיעור נקב, מיהו לא סתם כשיעור) ולא נפשט. <p dir=""rtl"">ואינו דומה לסתם ולא מירח ששם הכל לא עומד, אבל כאן עשה סתימה טובה לחצי.</p>"	בבא קמא קה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 1 גזל חמץ ועבר עליו הפסח ונשבע עליו אחר הפסח האם חייב?	"רבא הסתפק האם כיון שאם יגנב יצטרך לשלם ממון גמור חייב, או דלמא כיון שעכשיו זה עפר בעלמא פטור, ולא פשט.<p dir=""rtl"">לרבה היה פשוט שחייב, שהרי חייב שבועה באומר לו גנבת שורי והוא אומר שאול הוא אצלי כיון שפוטר עצמו במתה מחמת מלאכה וכד'.</p>"	בבא קמא קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 2 'שורי גנבת, והוא אומר לא גנבתי אלא אתה מכרתו לי, נתת לי במתנה, מאליו בא אצלי, מצאתיו, שומר חינם, שוכר או שואל אני עליו', היכי דמי, והאם חייב ומדוע?	"מכרתו לי ועדין לא נתתי לך כסף או מתנה נתת כדי שאעשה לך נחת רוח ולא עשיתי טול שורך בחזרה, אבדה מצאתי ולא ידעתי ממי אבד, שומר חינם שוכר ושואל - בכולם פטור שנאמר &quot;וכחש בה&quot; פרט למודה בעיקר. <p dir=""rtl"">רבה סבר דה&quot;מ שהוא עומד לפניו ואומר לו הילך, אבל אם הוא באגם ויתכן שיפטר מלהשיבו בש&quot;ח בגנבה ואבדה וכד' חייב, אבל רבא הסתפק האם מתחייב בדבר שעכשיו אין ממון ורק יתכן שיבא לידי ממון.</p>"	בבא קמא קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 3 'תניא אמר בן עזאי ג' שבועות הן (באבדה)' מה הן והאם לחיוב או לפטור, ובמאי פליגי?	"הכיר בה ולא במוצאה, במוצאה ולא בה, בה ובמוצאה. <p dir=""rtl"">רב אמי אמר רבי חנינא לפטור ושמואל אמר לחיוב, נחלקו במחלוקת משביע עד אחד שת&quot;ק פטר דדבר הגורם לממון אינו כממון ור&quot;א בר&quot;ש חייב דדבר הגורם לממון כממון.</p>"	בבא קמא קה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קה: 4 הכופר בפיקדון האם נעשה עליו גזלן ולענין מה זה נפק&quot;מ (2)?	"אמר רב ששת הכופר בפקדון נעשה גזלן ומתחייב באונסים, ותנא תונא 'וכחש בה למדנו עונש {ממון}, לא תכחשו אזהרה', ואינו מוכח, דאיכא לאוקמי בנשבע והודה. <p dir=""rtl"">עוד יש נפק&quot;מ שנפסל משעת הכחשתו כגזלן, וה&quot;מ שהיה בידו בשעת ההכחשה, אבל היה באגם לאו כפירה היא, שאומר אשתמיטנא ליה אדאזילנא ומייתינא ליה.</p>"	בבא קמא קה:		
